د. الغزالي الجبوري ـ الاحتلال الأمريكي للعراق وتسويق شعارات يوتوبيا الحداثة الأقتصادية

الاحتلال الأمريكي للعراق وتسويق شعارات يوتوبيا الحداثة الأقتصادية

الغزالي الجبوري

ت: من الفرنسية أكد الجبوري

هل التحرر الاقتصادي العالمي حقاً هو ما يريده الخطاب الامريكي المهيمن أن يكون٬ اثر أحتلاله العراق، نظاماً خالصاً وكاملاً، ينشر بلا هوادة منطق العواقب المتوقعة، ومستعداً لقمع كل المخالفات من خلال العقوبات التي يفرضها، سواء كان ذلك تلقائياً، أو ــ على نحو أكثر استثنائية؟ من خلال تشيد نظام ما بعد الاحتلال٬ ودعم وتدريب أجنحتها المسلحة٬ المنضوية تحت عباءة النظام نفسه، وتدعيم استدامته٬ من تسويق وأجندة صندوق النقد الدولي أو منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، والسياسات التي تفرضها من خلال دول الحلفاء: خفض تكاليف العمالة، وخفض الإنفاق العام، وجعل العمل أكثر مرونة؟ ماذا لو لم تكن، في الواقع، أكثر من مجرد تطبيق لليوتوبيا، النيوليبرالية، التي تحولت بالتالي إلى برنامج سياسي لرؤية العراق الجديد ما بعد 2003، ولكنها أيضا تسويق للأجيال العراقية والمنطقة ليوتوبيا يمكنها، بمساعدة النظرية الاقتصادية التي تطالب بها، أن يُنظر إليها على أنها الوصف العلمي للواقع للتغيير؟

هذه النظرية الوصية من قبل الاحتلال الأمريكي والحلفاء٬ ما هي إلا سيناريوهات من خيال رياضي “بهلواني” خالص، تأسست عليه منذ بداية الاحتلال على تجريد هائل: باسم مفهوم ضيق وصارم في نفس الوقت للعقلانية المحددة بالعقلانية الفردية، يتكون من وضع قوسين بين الظروف الاقتصادية والاجتماعية. الاجتماعية للتصرفات العقلانية والهياكل الاقتصادية والاجتماعية التي هي شرط ممارستها٬ من تفكيك أرث الدولة وثقافة٬ وتاريخ وتعليم واقتصاد واجتماع٬ ابناء البلد. ويكفي أن نفكر، ونعطي مقياس الإغفال، بإيضاح قياسي ومهم في النظام التعليمي الوحيد٬ الذي تم هدمه؛ الذي لم يؤخذ بعين الاعتبار على هذا النحو بمستقبله المعرفي والتربوي٬ في الوقت الذي قدمه المحتل منخلال دعمه المباشر وغير المباشر للنظام العراقي الحام؛ في رسمه سياسات تلعب فيه دورا حاسما في تخريب إنتاج السلع والخدمات، كما هو الحال في إنتاج السلع والخدمات. المنتجين. من هذا النوع من الافتقار الأصلي، الذي يرى البعض؛ إنها  “اللوح المنقوش في أسطورة التظليل والوهم اليوتوبيا” والراسية عن “النظرية النقدية والمصرفية الخالصة – النيوليبرالية”، تستمد كل عيوب الانضباط الاقتصادي وأوجه قصوره، والعناد القاتل الذي يتمسك به بالمعارضة التعسفية التي يخلقها، من خلال قوته الوحيدة. الوجود المهيمن على تجفيف العراق والمنطقة في صراع معلن تارة؛ بين المنطق الاقتصادي؛ البحت القائم على المنافسة وتحقيق الكفاءة، والمنطق الاجتماعي الخاضع لقاعدة العدالة التي يرتديها النظام “دستور ومحكمة المحتل” ونظامه المحلي. ومع ذلك، فإن هذه “النظرية” التي تم نزع طابعها الاجتماعي والتاريخي في الأصل، أصبحت اليوم، أكثر من أي وقت مضى، وسيلة لتصبح حقيقة وقابلة للتحقق تجريبيا.

وفي الواقع، فإن الخطاب الأمريكي والحلفاء٬ والتفسير النيوليبرالي ليس خطابًا مثل الخطابات الأخرى. ومن حيث أسلوب الخطاب النفسي في المصحة، بحسب إيرفينغ غوفمان، فهو خطاب قاسٍ، ليس من الصعب أو الصعب جدًا مكافحته ولكن لأنه يحتوي في داخله على كل قوى عالم علاقات القوة التي تساهم في صنع إنها كما هي، قبل كل شيء من خلال توجيه الخيارات الاقتصادية لأولئك الذين يهيمنون على العلاقات الاقتصادية والدولية٬ في منطقة الشرق الاوسط٬ والعالم، وبالتالي إضافة قوتهم المهيمنة، الرمزية بشكل صحيح واصفيها، صناعها الاستراتيجيون٬ إلى علاقات القوى تلك. باسم هذا  الاستراتيجية للمحتل٬ وأفاق البرنامج العلمي للمعرفة المزعومة، الذي تحول الاحتلال إلى برنامج عمل سياسي، يتم تنفيذ أجندة عمل سياسي هائل في خارطة الأقليم والتقسيم التسويقي الجغرافي المحلي لليوتوبيا النيوليبراليه للإنشطار والتقسيم الاثني٬ . رغم شكله المرفوض إلا زنه رهينة صراع استدامة الـ(“مرفوض” لأنه، على ما تبدو من مظاهر نتائج دراساته العلمية والاستراتيجية، سلبي بحت)٬ بمعنى؛ يسعى إلى تهيئة الظروف لتحقيق وتفعيل “ نظرية أضرار الميزة التنافسية عن “الغنيمة”؛ برنامج التدمير المنهجي للجماعات. إن الحركة، التي أصبحت ممكنة بفضل سياسة إلغاء القيود التنظيمية المالية بين أعضاء دول الحلفاء الاقليميين (الخليج وإيران) خاصة وتركيا والحلف الاطلسي عامة، نحو رؤية اليوتوبيا النيوليبرالية المتمثلة في سوق نقية ومثالية، يتم تحقيقها من خلال العمل التحويلي، بل والمدمر، لجميع التدابير السياسية (التي كان أحدثها MAI) (اتفاقية متعددة الأطراف بشأن الاستثمار، تهدف إلى الحماية من الدول الوطنية والشركات الأجنبية واستثماراتها)، وتميل إلى التشكيك في جميع الهياكل الجماعية القادرة على إعاقة منطق السوق الخالص في داخل العراق٬ أي تسويق سياسات: الأمة؛ الطائفية٬ والقومية مقابل نزعة أنفصال الاثنيات الاخرى٬ في مخيال الإأقاليم؛ التي لا يتوقف هامش مناورتها عن التناقص؛ مجموعات العمل، على سبيل المثال، تخصيص الرواتب والمهن الفردية، اعتمادًا على طبيعة بنية “الحكومة” والأنتخابات الكارتونية المزيفة؛ في ترشيد والأنضباط والمعاقبة على مستوى المهارات الفردية القيادية٬ وتفتيت رأس مال الدولة٬ و”التخصيب الصناعي لرجال الأعمال” ومنظمات القطاع الخاص٬ عبر بيع وشراء أصول الدولة لوكلائهم المحليين في “ظاهرة صناديق الاقتراع” السياسي٬ محليا٬ وأذرعها المحاقليمين والدولين٬ في تسويق منتجات المعرفة٬ لمخرجات فساد قوى العمل٬ والعمال ومخرجات إعادة هندسة الناتج عن ذلك؛ جمعيات الدفاع عن حقوق الفقراء٬ العمال٬ والنقابات والجمعيات والتعاونيات؛ الأسرة نفسها التي، من خلال تكوين الأسواق حسب الفئات العمرية، تفقد جزءًا من سيطرتها على الاستهلاك. سيناريوهات الخيارات الاستراتيجية للمحتل الامريكي وأعضاءدول التحالف الدولى؛ أعتمدوا خطاب مشاريع البرنامج النيوليبرالي، الذي يستمد قوته الاجتماعية من القوة السياسية والاقتصادية لأولئك الذين يعبر عن مصالحهم (المساهمين، والمشغلين الماليين، والصناعيين، والسياسيين المحافظين أو الديمقراطيين الاجتماعيين الذين تحولوا إلى استقالات مهدئة من مبدأ عدم التدخل، وكبار المسؤولين الماليين، وكلاهما أكثر). شرسين في فرض سياسة تدعو إلى إضعافهم، والذين، على عكس إدارة الشركة، لا يتعرضون لأي خطر بدفع العواقب في نهاية المطاف)، يميلون بشكل عام إلى تفضيل القطع بين الاقتصاد والواقع الاجتماعي، وبالتالي بناء نظام اقتصادي في الواقع. وفقا للوصف النظري، أي نوع من الآلة المنطقية التي يتم تقديمها كسلسلة من الضغوط التي تحرك الفاعلين الاقتصاديين.

إن المجال الحيوي الاستراتيجي اليوتوبي؛ توزع على مكامن عولمة الأسواق المالية، في العراق كقاعدة٬ مرتكز ضاغط لهم في المنطقة٬ إلى اعتماده  تحصين لامتداد؛ سياسة توسعية ونفوذ في الصراع الدولي٬ وسوق معلوماتي معتمد٬ إلى تواصلهم لبناء مشاريع تطوير وتدريب بجانب التقدم في تقنيات المعلومات، تضمن حركة غير مسبوقة لرأس المال وتمنح المستثمرين من العراق والأقاليم المجاورة (شرقا وغربا)، متابعة؛ إلى الذين يشعرون بالقلق إزاء ربحية استثماراتهم على المدى القصير، إمكانية إجراء مقارنة دائمة لربحية الشركات الكبرى ومعاقبة الشركات الكبرى. بالاظافة إلى  دراسات مشاريع الجدوى الفاشلة وفقا لذلك. ومأخذها على الشركات نفسها وتتبع حركات أصولها فالمصرفية والمالية في أنتقال العمالة ورأس المحال المتنقل، الواقعة تحت هذا التهديد الدائم، أن تتكيف بسرعة أكبر مع متطلبات الأسواق؛ وهذا تحت طائلة “فقدان ثقة الأسواق”، كما يقولون، وفي الوقت نفسه، دعم المساهمين الذين أصبحوا، معنيين بالحصول على ربحية قصيرة الأجل، قادرين بشكل متزايد على فرض إرادتهم على المساهمين. المديرين، لوضع المعايير لهم، من خلال الإدارات المالية، وتوجيه سياساتهم فيما يتعلق بالتوظيف والتوظيف والرواتب.

وهكذا أعتمد الشركات المتعددة الجنسيات |في ظل الاحتلال” إلى سهر برامج للشركات الناشئة والمتوسطة في زمام امتدادها٬ أن يتم لهم أثر تأسيس حكم المرونة المطلق في حكومة نظام العراق وأقطابه المحليين، في رسم سياسات؛ متوسطة الاجل٬ في تفعيل وتشغيل وإنعاش الاستراتيجية الكبرى للمحتل الامريكي؛ مع الاخذ بنظر الاعتبار موقع وموقف إدارة المخاطرة الشاملة في التوظيف النوعي للحكومات٬ بموجب “عقود محددة المدة” أو عمل المنظمات والشركات المؤقتة “الولائية” و” وإدارة نزاعات ثقافة المخططات اجتماعية السياسية في الانتخابات” متكررة، وداخل الشركة نفسها، المنافسة بين الشركات التابعة المستقلة، بين الفرق الملتزمة بالتنوع، وأخيرا، بين الأفراد، من خلال إضفاء الطابع الفردي على علاقة الراتب: تحديد الأهداف الفردية؛ مقابلات التقييم الفردية؛ التقييم الدائم؛ الزيادات الفردية في الأجور أو المكافآت على أساس الكفاءة والجدارة الفردية؛ وظائف فردية؛ استراتيجيات “المسؤولية” التي تهدف إلى ضمان الاستغلال الذاتي لبعض الكوادر الذين، وهم موظفون بسطاء تحت تبعية هرمية قوية، يعتبرون في الوقت نفسه مسؤولين عن مبيعاتهم ومنتجاتهم وفروعهم ومتجرهم وما إلى ذلك، بنفس الطريقة. من “المستقلين” ؛ الطلب على “ضبط النفس” الذي يوسع “مشاركة” الموظفين، وفق تقنيات “الإدارة التشاركية”، إلى ما هو أبعد من الوظائف الإدارية. هناك الكثير من أساليب الخضوع العقلاني التي تساهم، من خلال فرض الاستثمار المفرط في العمل، وليس فقط في مناصب المسؤولية، والعمل في حالات الطوارئ، في إضعاف أو إلغاء المرجعيات الجماعية والتضامنات. إن المؤسسة العملية لعالم دارويني لنضال الجميع ضد الجميع، على جميع مستويات التسلسل الهرمي، والتي تجد موارد الالتزام بالمهمة والشركة في حالة من عدم الأمان والمعاناة والضغط، دون أدنى شك لا يمكن أن تكون على هذا النحو الكامل إنها ناجحة إذا لم تواجه تواطؤ الترتيبات غير المستقرة التي تنتج انعدام الأمن، ووجود جيش احتياطي من القوى العاملة، على جميع مستويات التسلسل الهرمي، وحتى على أعلى المستويات، وخاصة بين الكوادر، يتم ترويضه بعدم الاستقرار والبقاء الدائم. التهديد بالبطالة. الأساس النهائي لهذا النظام الاقتصادي بأكمله الموضوع تحت علامة الحرية هو، في الواقع، العنف الهيكلي للبطالة وعدم الاستقرار والتهديد بالفصل الذي ينطوي عليه: إن شرط الأداء “المتناغم” لنموذج الاقتصاد الجزئي الفردي هو ظاهرة جماهيرية وجود جيش احتياطي من العاطلين عن العمل.

ويلقي هذا العنف البنيوي بثقله أيضاً على ما يسمى بعقد العمل (الذي تم تبريره بحكمة وإبعاده عن الواقع من خلال “نظرية العقود”). لم يتحدث خطاب الشركة كثيرًا عن الثقة والتعاون والولاء وثقافة الشركة، لدرجة أنه في عصر يتم فيه الحصول على الالتزام الفوري عن طريق اختفاء جميع الضمانات المؤقتة (ثلاثة أرباع العقود لها مدة محددة، فإن نسبة الوظائف غير المستقرة لا تتوقف) بشكل متزايد، فإن الفصل الفردي لا يخضع لأية قيود). وهكذا نرى كيف تميل اليوتوبيا النيوليبرالية إلى التجسد في واقع نوع من الآلة الجهنمية، التي تفرض ضرورتها على المسيطرين أنفسهم. مثل الماركسية في أوقات أخرى، والتي تشترك معها في العديد من النقاط، في ظل هذه العلاقة، فإن هذه المدينة الفاضلة تثير إيمانًا هائلاً بإيمان التجارة الحرة، ليس فقط لدى أولئك الذين يكسبون عيشهم المادي منها مثل الممولين ورؤساء الشركات. الشركات الكبيرة وغيرها، ولكن أيضًا لدى أولئك الذين يستمدون من ذلك مبرراتهم لوجودهم، مثل كبار المسؤولين والسياسيين، الذين يقدسون قوة الأسواق باسم الكفاءة الاقتصادية، والذين يطالبون برفع الحواجز الإدارية أو السياسية القادرة على مما يزعج أولئك الذين يمتلكون رأس المال في التحقيق الفردي المحض لتعظيم المنفعة الفردية، المؤسس في نموذج العقلانية، الذين يريدون بنوك مركزية مستقلة، الذين يوصون بإخضاع الدول الوطنية لمطالب الحرية الاقتصادية لسادة الاقتصاد، مع إلغاء جميع الأنظمة في جميع الأسواق، بدءاً بسوق العمل، وحظر العجز والتضخم، وخصخصة الخدمات العامة على نطاق واسع، وتخفيض النفقات العامة والاجتماعية.

دون بالضرورة مشاركة المصالح الاقتصادية والاجتماعية للمؤمنين الحقيقيين، فإن لدى الاقتصاديين اهتمامات محددة كافية في مجال العلوم الاقتصادية لتقديم مساهمة حاسمة، مهما كانت آرائهم فيما يتعلق بالتأثيرات الاقتصادية والاجتماعية للمدينة الفاضلة التي يرتدونها بالعقل الرياضي، إنتاج وإعادة إنتاج الإيمان باليوتوبيا النيوليبرالية. ولأنهم منفصلون بوجودهم بأكمله، وقبل كل شيء، بتكوينهم الفكري بأكمله، الذي غالبًا ما يكون مجردًا تمامًا، كتابيًا ونظريًا، عن العالم الاقتصادي والاجتماعي كما هو، فإنهم يميلون بشكل خاص إلى الخلط بين أشياء المنطق ومنطق الأشياء. .

إن ثقتهم في النماذج التي لم تتح لهم أبدًا فرصة اختبار التحقق التجريبي، أدت إلى النظر باستخفاف إلى مكتسبات العلوم التاريخية الأخرى، التي لا يعترفون فيها بالنقاء والشفافية البلورية لألعابهم الرياضية، والتي غالبًا ما تكون أكثر شيوعًا. غير قادرين على فهم الحاجة الحقيقية والتعقيد العميق، والمشاركة والتعاون في تغيير اقتصادي واجتماعي هائل، حتى لو كانت بعض عواقبه تثير الرعب بالنسبة لهم (يمكنهم المساهمة في الحزب الاشتراكي وتقديم المشورة المعقولة لممثليهم في السلطات). )، لا يمكن أن يثير استياءهم لأنه، مع خطر بعض الإخفاقات، التي تعزى قبل كل شيء إلى ما يسمونه أحيانًا “فقاعات المضاربة”، فإنها تميل إلى إعطاء الواقع للمدينة الفاضلة (مثل بعض أشكال الجنون) التي يكرسون لها حياتهم. الأرواح. ومع ذلك، فإن العالم موجود، مع الآثار المرئية المباشرة لتطبيق اليوتوبيا النيوليبرالية الكبرى: ليس فقط بؤس شريحة كبيرة متزايدة من المجتمعات الأكثر تقدمًا اقتصاديًا، والنمو الاستثنائي للفروق بين الأرباح، والاختفاء التدريجي للدخل. العوالم المستقلة للإنتاج الثقافي والسينما والنشر وما إلى ذلك، بسبب فرض القيم التجارية تدخليًا، ولكن أيضًا وقبل كل شيء تدمير جميع الحالات الجماعية القادرة على مواجهة تأثيرات الآلة الجهنمية، في المرتبة الأولى منها هي الدولة، مستودع كل القيم العالمية المرتبطة بفكرة الجمهور، وفرض، في كل مكان، على المجالات العليا للاقتصاد والدولة، أو داخل الشركات، هذا النوع من الداروينية الأخلاقية أنه، مع عبادة الفائز، المدربة في الرياضيات العليا والقفز إلى المرونة، تحدد معايير جميع الممارسات معركة الجميع ضد الجميع والسخرية.

هل يمكننا أن نتوقع أن الكم الهائل من المعاناة التي ينتجها هذا النظام السياسي والاقتصادي سيكون ذات يوم أصل حركة قادرة على إيقاف المسار نحو الهاوية؟ في الواقع، نحن نواجه هنا مفارقة غير عادية، في حين أن العقبات الموجودة في طريق تحقيق النظام الجديد – نظام الفرد وحده، ولكن الحر – تعتبر اليوم منسوبة إلى الجمود والتقليديات، وأن أي تدخل مباشر وواعية، على الأقل لأنها تأتي من الدولة، مهما كانت تحيزاتها، فقد فقدت مصداقيتها مقدما، وبالتالي تم استدعاؤها لمحوها لصالح آلية نقية ومجهولة، السوق (التي نسي أنها هي السوق). (أيضًا المكان، وممارسة المصالح)، هو في الواقع ديمومة أو بقاء مؤسسات ووكلاء النظام القديم في عملية التفكيك، وكل عمل جميع فئات الأخصائيين الاجتماعيين، وكذلك جميع أشكال التضامن الاجتماعي والعائلي أو غيرها، والتي تضمن عدم غرق النظام الاجتماعي في الفوضى على الرغم من تزايد حجم السكان غير المستقرين.

يتم الانتقال إلى “الليبرالية” بطريقة غير حساسة، وبالتالي غير محسوسة، مثل كآبة القارات، وبالتالي إخفاء آثاره عن الأنظار، وهي الأفظع على المدى الطويل. ومن المفارقة أن الآثار التي تخفيها أيضًا المقاومة التي تثيرها، من الآن فصاعدًا، من جانب أولئك الذين يدافعون عن النظام القديم من خلال الاستيلاء على الموارد التي كانوا يخشونها، في التضامنات القديمة، في احتياطيات رأس المال الاجتماعي التي تحمي المجتمع. جزء كامل من النظام الاجتماعي الحالي يقع في حالة من الشذوذ. (رأس المال الذي، إذا لم يتم تجديده، وإعادة إنتاجه، محكوم عليه بالضعف، ولكن استنفاده ليس للغد).

ولكن إذا كانت قوى “المحافظة” نفسها، والتي من السهل جدًا التعامل معها كقوى محافظة، هي أيضًا، في ظل علاقة أخرى، قوى مقاومة لإنشاء النظام الجديد، والتي يمكن أن تصبح قوى تخريبية، وإذا كان هناك بعض الأمل المعقول، هو أنه لا تزال هناك، في مؤسسات الدولة وأيضًا في تصرفات الوكلاء المؤقتين والدائمين عبر الاحزاب الموالية للمحتل بشكل مباشر٬٫ أو لأذرع القوى الاقليمية (الزبائن الإقليميين /العملاء الدوليين) ولعبة صراعات تحددها “فقاعة” الانتخابات  (خاصة أولئك الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بهذه المؤسسات، مثل طبقة “النبلاء الصغيرة الجديدة” في الدولة)، مثل هذه القوى التي، تضع لنفسها تحت مظهر المجهر الامريكي مجرد الدفاع، وسرعان ما سيتم توبيخهم بسبب النظام المختفي٬ والسرقات الأعمال المشبوهة٬ وما يقابله من صناعة “الامتيازات”، ويجب عليهم في الواقع، للصمود في وجه الاختبار، العمل على اختراع وبناء نظام اجتماعي لا يكون قانونه الوحيد هو السعي وراء المصلحة الأنانية والفرد بل دعم الرؤية الاستراتيجية للمحتل على المدى البعيد للمشاريع الكبرى.  والدفع بها إلى الشغف بالربح، وهذا من شأنه بالنسبة للمحتل والشركات التابعة أن يؤدي إلى ظهور مجموعات موجهة نحو السعي العقلاني في التغيير٬ أو لتحقيق أهداف موضوعة ومعتمدة بشكل جماعي “أما للزبائن الأصليين/ أو للعملاء الدوليين” و سلطة الحكومة للدولة٬ بإجراءات موجهة من (محكمة/أو/ القضاء الاتحادي للمحتل). ومن بين هذه المجموعات والجمعيات والنقابات والأحزاب (الكارتونية/المزيفة)، كيف لا يمكننا أن نعطي مكانة النظر والمتابعة الخاصة للدولة، ومكانة الدولة الوطنية، أو حتى الأفضل للأمة، للدولة فوق الوطنية، أي منظور وثقافة الاحتلال الامريكي والدور الكبير من قبل الدولة أوروبية الحليفة استراتيجية (مشاريع مرحلة تتقدم بها لبناء الإنسان والديمقراطية نحو دولة عالمية سليمة/ في نموذج أحتلالهم العراق وتدميره)، قادرة على السيطرة بشكل فعال على المزايا التي تحققها الأسواق المالية وفرضها، وقبل كل شيء، التصدي للعمل المدمر الذي تمارسه هذه الأسواق على سوق العمل، وتنظيم، بمساعدة النقابات، توضيح المصلحة العامة والدفاع عنها، سواء شئنا أم أبينا، لن نخرج أبدًا، حتى على حساب بعض الفشل في الكتابة الرياضية، من رؤية المحاسب (في أوقات أخرى، كان من الممكن أن يقال عن (الـ”بقالة”) التي يقدمها الاعتقاد الجديد على أنه الشكل الأسمى للإنجاز البشري.