مجموعة مواضيع بقلم غراسيا ماركيز ـ اختيار إشبيليا الجبوري
حلقة ـ 3
ارتأينا نشرُ هذهِ المجموعةَ منْ المواضيعِ الفكريةِ والثقافيةِ القيمةِ دفعةً واحدةً ، ليتسنى للقارئِ الكريمِ الاستفادةِ منها وتوفيرِ الوقتِ دونَ عناءٍ أوْ بحثٍ أوْ مراجعاتٍ … ونودُ الإشارةَ إلى أنَ تزويدنا منْ قبلُ الأستاذةِ إشبيليا الجبوريّ والدكتورةِ أكدَ الجبوريّ بهذهِ المواضيعِ ، حرصا منهما لدعمِ مجهودنا الإعلاميِ في مجالاتهِ المختلفةِ ” الفكريةِ والثقافيةِ والسياسيةِ والمجتمعيةِ ” ، رغمَ علمهما بأنَ الصحيفةَ لا تستوعبُ نشرَ هذا الكمَ منْ المواضيعِ المتنوعةِ المضامينِ والحجمِ والعناوينِ والكتابِ في غضونِ وقتٍ محدودٍ منْ حيثُ إنَ الصحيفةَ تصدرُ مرتينِ بالشهرِ ، في أولهِ ومنتصفهُ ، فيما يجري تحديثَ الموقعِ كلما توفرتْ الإمكاناتُ التقنيةُ والبشريةُ للقيامِ بهذهِ المهمةِ . . .
نشكرُ الأستاذةُ إشبيليا والدكتورةُ أكدَ لهذا الجهدِ وتقديرِ إمكانيتنا .
أسرةُ التحريرِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة “جنازة الأم الكبيرة” ـ بقلم غابرييل غارسيا ماركيز
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري
ت: من الإسبانية أكد الجبوري
دعونا نقرأ معا “جنازة الام الكبيرة”، قصة لغابرييل غارسيا ماركيز
مرحباً القارئ! أقدم لكم اليوم هذه القصة الرائعة التي كتبها غارسيا ماركيز: “جنازة الأم الكبيرة” تم نشرها كمجموعة من ثماني قصص للكاتب الكولومبي الحائز على جائزة نوبل. تعود الطبعة الأولى لهذا الكتاب إلى عام 1962، عندما نشرته جامعة فيراكروزانا دي خالابا، وقد كتبت القصص بين عامي 1959 و1962 في كولومبيا وفنزويلا والمكسيك، استمتع بقراءتك!
جنازة الأم الكبيرة
هذه، أيها الكفار في العالم أجمع، القصة الحقيقية للأم الكبيرة، صاحبة السيادة المطلقة على مملكة ماكوندو، التي عاشت سيادة لمدة 92 عامًا وتوفيت برائحة القداسة في يوم ثلاثاء من شهر سبتمبر الماضي، والتي أقيمت جنازتها٬ جاء البابا الأعلى.
والآن وقد اهتزت الأمة حتى استعادت توازنها. الآن بعد أن قام مزمار سان جاسينتو، والمهربون من غواخيرا، ومزارعو الأرز في سينو، والبغايا في غواكامايال، والسحرة في سيربي، ومزارعو الموز في أراكاتاكا، بتعليق مظلاتهم للتعافي من الوقفة الاحتجاجية المرهقة، وقد أصبح لديهم استعادوا هدوءهم واستولى من جديد على دولهم رئيس الجمهورية ووزرائه وكل من يمثل السلطة العامة والقوى الخارقة في أروع جنازة مسجلة في السجلات التاريخية؛ الآن وقد صعد الحبر الأعظم إلى السماء بالجسد والروح، وأنه من المستحيل السفر في ماكوندو بسبب الزجاجات الفارغة، وأعقاب السجائر، والعظام المتآكلة، والعلب والخرق والبراز التي تركها الحشد الذي جاء إلى السماء. الجنازة، الآن هو الوقت المناسب لوضع كرسي على باب الشارع والبدء في سرد تفاصيل هذه الثورة الوطنية منذ البداية، قبل أن يتاح للمؤرخين الوقت للوصول.
منذ أربعة عشر أسبوعًا، بعد ليالٍ لا نهاية لها من الكمادات والحجامة، التي دمرها عذاب الهذيان، أمرت الأم الكبيرة بالجلوس على كرسيها الهزاز القديم المصنوع من الخيزران للتعبير عن وصيتها الأخيرة. كان هذا هو الشرط الوحيد الذي يحتاجه للموت. في ذلك الصباح، من خلال الأب أنطونيو إيزابيل، قام بتسوية شؤون روحه، وكان يحتاج فقط إلى تسوية خزائنه مع أبناء أخيه التسعة، ورثته العالميين، الذين كانوا يراقبون حول السرير. بقي الكاهن، وهو يتحدث إلى نفسه، وعلى وشك أن يبلغ من العمر مائة عام، في الغرفة. لقد استغرق الأمر عشرة رجال لحملها إلى غرفة نوم الأم الكبيرة، وتقرر أنها ستبقى هناك حتى لا تضطر إلى إنزالها وصعودها مرة أخرى في اللحظة الأخيرة.
ذهب نيكانور، ابن الأخ الأكبر، تيتانيك وبرّي، يرتدي الكاكي، وحذاءً بمهماز، ومسدسًا طويل الماسورة من عيار 38 مدسوسًا تحت قميصه، للبحث عن كاتب العدل. القصر الضخم المكون من طابقين، الذي تفوح منه رائحة الدبس والأوريجانو، وغرفه المظلمة المزدحمة بالصناديق والحلي من أربعة أجيال تحولت إلى غبار، كان مشلولا منذ الأسبوع السابق تحسبا لتلك اللحظة. في الممر المركزي العميق، حيث الخطافات المعلقة على الجدران، حيث كانت الخنازير المسلوخة تُعلق ذات يوم وتُنزف الغزلان حتى الموت في أيام الآحاد الهادئة من شهر أغسطس، كان العمال ينامون مكدسين على أكياس الملح وأدوات الزراعة، في انتظار الأمر بإسراج الحيوانات. نشر الأخبار السيئة في مجال التمويل المفرط. وكان باقي أفراد الأسرة في غرفة المعيشة. حافظت النساء الغاضبات، اللاتي نزفن بسبب الميراث والسهر، على حداد مغلق كان عبارة عن مجموع عدد لا يحصى من الحداد المتراكب. لقد أحاطت الصلابة الأمومية للأم الكبيرة ثروتها واسم عائلتها بسياج مقدس، يزوج فيه الأعمام بنات بنات إخوتهم، وأبناء العمومة مع عماتهم، والإخوة مع أخوات أزواجهم، حتى شكلوا مجموعة. عقدة قرابة معقدة حولت الإنجاب إلى حلقة مفرغة. فقط ماجدالينا، أصغر بنات الأخ، تمكنت من الفرار من الحصار؛ مرعوبة من الهلوسة، قامت بطرد الأرواح الشريرة من قبل الأب أنطونيو إيزابيل، وحلقت رأسها ونبذت أمجاد العالم وأباطيله في مبتدئة الولاية الرسولية. خارج العائلة الرسمية وممارسة لحق بيرنادا، قام الرجال بتخصيب قطعانهم ودروبهم وقرىهم بنسل غير شرعي كامل، والذي كان ينتشر بين الخدم بدون ألقاب كأبناء الآلهة والمعالين والمفضلين والمحميين من الأم الكبيرة.
لقد أدى اقتراب الموت إلى إزالة التوقعات المرهقة. لم يكن صوت المرأة المحتضرة، التي اعتادت الإجلال والطاعة، أعلى من صوت آلة الأرغن في الغرفة المغلقة، لكنه كان يتردد صداه في أقصى أركان المزرعة. ولم يكن أحد غير مبال بهذا الموت. خلال القرن الحالي، كانت الأم الكبيرة هي مركز ثقل ماكوندو، كما كان إخوتها ووالداها ووالدا والديها في الماضي، في هيمنة امتدت لقرنين من الزمن. تأسست القرية حول لقبه. لم يكن أحد يعرف أصل التراث أو حدوده أو قيمته الحقيقية، لكن الجميع اعتادوا على الاعتقاد بأن الأم الكبيرة هي صاحبة المياه الجارية والراكدة، المطر والقادم، وطرق الريف، والأعمدة. من التلغراف والسنوات الكبيسة والحرارة، وأن له أيضًا حق موروث في الحياة والممتلكات. عندما جلست تنعم بنسيم الظهيرة على شرفة منزلها، وكل ثقل أحشائها وسلطتها محطمة في كرسيها الهزاز القديم المصنوع من الخيزران، بدت حقًا غنية وقوية بلا حدود، أغنى وأقوى سيدة. قوية في العالم.
لم يخطر ببال أحد قط أن يعتقد أن الأم الكبيرة فانية، باستثناء أفراد قبيلتها، وهي نفسها، مدفوعة بهواجس الأب أنطونيو إيزابيل الخرف. لكنها كانت واثقة من أنها ستعيش أكثر من 100 عام، مثل جدتها لأمها، التي واجهت في حرب عام 1875 دورية تابعة للكولونيل أوريليانو بوينديا، المتحصنة في مطبخ المزرعة. فقط في أبريل من هذا العام أدركت الأم الكبيرة أن الله لن يمنحها امتياز تصفية حشد من الماسونيين الفيدراليين في قتال مفتوح.
وفي الأسبوع الأول من الألم، كان طبيب الأسرة يسليها بكمادات الخردل والجوارب الصوفية. لقد كان طبيبًا وراثيًا، حائز على جائزة مونبلييه، معارضًا بقناعة فلسفية لتقدم علمه، وقد منحته الأم الكبرى امتياز منع إنشاء أطباء آخرين في ماكوندو. ذات مرة قام بجولة في المدينة على ظهور الخيل، لزيارة المرضى الكئيبين عند الغسق، ومنحته الطبيعة امتياز كونه أبًا للعديد من أطفال الآخرين. لكن التهاب المفاصل أصابه بالركود في الأرجوحة، وانتهى به الأمر إلى رعاية مرضاه دون زيارتهم، من خلال الافتراضات والرسل والمهمات. بناءً على طلب الأم الكبيرة، عبر الساحة مرتدياً بيجامته، متكئاً على عكازتين، واستقر في غرفة نوم المرأة المريضة. فقط عندما أدرك أن الأم الكبيرة تحتضر، أحضر له تابوتًا مزودًا بمقابض خزفية مكتوبة باللاتينية، ولمدة ثلاثة أسابيع قام بتلطيخ المرأة المحتضرة من الداخل والخارج بكل أنواع اللصقات الأكاديمية والجلاب الرائعة والتحاميل الماهرة. بعد ذلك، قام بوضع الضفادع المدخنة على مكان الألم والعلق على كليتيها، حتى الساعات الأولى من ذلك اليوم عندما كان عليه أن يواجه معضلة جعلها تنزف على يد الحلاق أو طرد الأرواح الشريرة على يد الأب أنطونيو إيزابيل.
فأرسل نكانور في طلب الكاهن. حمله أفضل عشرة رجال من بيت القسيس إلى غرفة نوم الأم الكبيرة، جالسة على كرسيها الهزاز المصنوع من الخيزران تحت المظلة العفنة للمناسبات العظيمة. كان جرس فياتيكوم في فجر سبتمبر الدافئ هو أول إخطار لسكان ماكوندو. عندما أشرقت الشمس، بدت الساحة الصغيرة أمام منزل الأم الكبيرة وكأنها معرض ريفي.
لقد كانت مثل ذكرى وقت آخر. حتى بلغت السبعين من عمرها، احتفلت الأم الكبيرة بعيد ميلادها بأطول المعارض وأكثرها صخبًا في الذاكرة. تم توفير نصف كوب من البراندي للناس، وتم التضحية بالماشية في الساحة العامة، وعزفت فرقة من الموسيقيين على طاولة دون توقف لمدة ثلاثة أيام. تحت أشجار اللوز المغبرة، حيث خيم الأسبوع الأول من القرن فيالق العقيد أوريليانو بوينديا، مبيعات الماساتو، الكعك، نقانق الدم، الشيشارون، إمباناداس، بوتيفاراس، كاريبانيولا، بانديوكا، ألموجاباناس، بونيويلوس، أريبويلاس، المعجنات المنتفخة، لونغانيزا، الكرشة، والكوكادا، والجوارابو، من بين جميع أنواع المخلفات، والحلي، والحلي والأدوات، ومصارعة الديوك، وألعاب اليانصيب. وفي خضم ارتباك الحشد المشاغب، تم بيع المطبوعات والكتف التي تحمل صورة الأم الكبيرة.
لم يخطر ببال أحد قط أن يعتقد أن الأم الكبيرة فانية، باستثناء أفراد قبيلتها، وهي نفسها، مدفوعة بهواجس الأب أنطونيو إيزابيل الخرف. لكنها كانت واثقة من أنها ستعيش أكثر من 100 عام، مثل جدتها لأمها، التي واجهت في حرب عام 1875 دورية تابعة للكولونيل أوريليانو بوينديا، المتحصنة في مطبخ المزرعة. فقط في أبريل من هذا العام أدركت الأم الكبيرة أن الله لن يمنحها امتياز تصفية حشد من الماسونيين الفيدراليين في قتال مفتوح.
وفي الأسبوع الأول من الألم، كان طبيب الأسرة يسليها بكمادات الخردل والجوارب الصوفية. لقد كان طبيبًا وراثيًا، حائز على جائزة مونبلييه، معارضًا بقناعة فلسفية لتقدم علمه، وقد منحته الأم الكبرى امتياز منع إنشاء أطباء آخرين في ماكوندو. ذات مرة قام بجولة في المدينة على ظهور الخيل، لزيارة المرضى الكئيبين عند الغسق، ومنحته الطبيعة امتياز كونه أبًا للعديد من أطفال الآخرين. لكن التهاب المفاصل أصابه بالركود في الأرجوحة، وانتهى به الأمر إلى رعاية مرضاه دون زيارتهم، من خلال الافتراضات والرسل والمهمات. بناءً على طلب الأم الكبيرة، عبر الساحة مرتدياً بيجامته، متكئاً على عكازتين، واستقر في غرفة نوم المرأة المريضة. فقط عندما أدرك أن الأم الكبيرة تحتضر، أحضر له تابوتًا مزودًا بمقابض خزفية مكتوبة باللاتينية، ولمدة ثلاثة أسابيع قام بتلطيخ المرأة المحتضرة من الداخل والخارج بكل أنواع اللصقات الأكاديمية والجلاب الرائعة والتحاميل الماهرة. بعد ذلك، قام بوضع الضفادع المدخنة على مكان الألم والعلق على كليتيها، حتى الساعات الأولى من ذلك اليوم عندما كان عليه أن يواجه معضلة جعلها تنزف على يد الحلاق أو طرد الأرواح الشريرة على يد الأب أنطونيو إيزابيل.
فأرسل نكانور في طلب الكاهن. حمله أفضل عشرة رجال من بيت القسيس إلى غرفة نوم الأم الكبيرة، جالسة على كرسيها الهزاز المصنوع من الخيزران تحت المظلة العفنة للمناسبات العظيمة. كان جرس فياتيكوم في فجر سبتمبر الدافئ هو أول إخطار لسكان ماكوندو. عندما أشرقت الشمس، بدت الساحة الصغيرة أمام منزل الأم الكبيرة وكأنها معرض ريفي.
لقد كانت مثل ذكرى وقت آخر. حتى بلغت السبعين من عمرها، احتفلت الأم الكبيرة بعيد ميلادها بأطول المعارض وأكثرها صخبًا في الذاكرة. تم توفير نصف كوب من البراندي للناس، وتم التضحية بالماشية في الساحة العامة، وعزفت فرقة من الموسيقيين على طاولة دون توقف لمدة ثلاثة أيام. تحت أشجار اللوز المغبرة، حيث خيم الأسبوع الأول من القرن فيالق العقيد أوريليانو بوينديا، مبيعات الماساتو، الكعك، نقانق الدم، الشيشارون، إمباناداس، بوتيفاراس، كاريبانيولا، بانديوكا، ألموجاباناس، بونيويلوس، أريبويلاس، المعجنات المنتفخة، لونغانيزا، الكرشة، والكوكادا، والجوارابو، من بين جميع أنواع المخلفات، والحلي، والحلي والأدوات، ومصارعة الديوك، وألعاب اليانصيب. وفي خضم ارتباك الحشد المشاغب، تم بيع المطبوعات والكتف التي تحمل صورة الأم الكبيرة.
بدأت الاحتفالات في اليوم السابق وانتهت في عيد الميلاد، مع انطلاق الألعاب النارية ورقصة عائلية في منزل بيج ماما. الضيوف المختارون وأفراد العائلة الشرعيون، الذين خدمهم اللقيط بسخاء، رقصوا على إيقاع عازف البيانو القديم المجهز بلفائف عصرية. ترأست الأم الكبيرة الحفلة من الجزء الخلفي من الغرفة، على كرسي مريح مع وسائد من الكتان، وكانت تعطي تعليمات سرية ويدها اليمنى المزينة بالخواتم في جميع أصابعها. في بعض الأحيان بالتواطؤ مع العشاق ولكن دائمًا تقريبًا بإلهامها الخاص، قامت في تلك الليلة بترتيب الزيجات للعام المقبل. وفي ختام اليوبيل، خرجت الأم الكبيرة إلى الشرفة المزينة بالتيجان والفوانيس الورقية، وألقت العملات المعدنية على الجمهور.
وقد انقطع هذا التقليد، ويرجع ذلك جزئيا إلى الحداد العائلي المتتالي، وجزئيا بسبب عدم اليقين السياسي في الآونة الأخيرة. ولم تسمع الأجيال الجديدة إلا عن تلك المظاهر الرائعة. لم يتمكنوا من رؤية الأم الكبيرة في قداس مرتفع، يشجعه بعض أعضاء السلطة المدنية، وتتمتع بامتياز عدم الركوع حتى في لحظة الارتفاع حتى لا تفسد تنورتها الهولندية ذات الكشكشة وتنوراتها المصنوعة من الدانتيل. تذكر كبار السن، كهلوسة الشباب، مائتي متر من الحصير التي امتدت من القصر إلى المذبح الرئيسي، في فترة ما بعد الظهر عندما حضرت ماريا ديل روزاريو كاستانيدا إي مونتيرو جنازة والدها، وعادت على طول الشارع المغطى بالحصى. كرامة جديدة ومشرقة، في عمر 22 عامًا، تحولت إلى الأم الكبيرة. ولم تكن رؤية العصور الوسطى تلك تنتمي إلى ماضي العائلة فحسب، بل إلى ماضي الأمة. وبصورة متزايدة، أصبحت غير دقيقة ونائية، وبالكاد يمكن رؤيتها على شرفتها، ثم اختنقت بنبات إبرة الراعي في فترة ما بعد الظهيرة الحارة، واختفت الأم الكبيرة في أسطورتها الخاصة. وكانت سلطته تمارس من خلال نيكانور. كان هناك وعد ضمني، صاغته التقاليد، بأنه في اليوم الذي ختمت فيه الأم الكبيرة وصيتها، سيقرر الورثة ثلاث ليالٍ من الاحتفالات العامة. ولكن كان من المعروف أيضًا أنها قررت عدم التعبير عن وصيتها النهائية إلا قبل ساعات قليلة من وفاتها، ولم يفكر أحد جديًا في احتمال أن تكون الأم الكبيرة بشرًا. في ذلك الصباح فقط، أيقظت أجراس البقر في فياتيكوم سكان ماكوندو، وكانوا مقتنعين بأن الأم الكبيرة لم تكن فقط مميتة، بل كانت تحتضر.
لقد حان وقته. في سريرها القماشي، الملطخ بالصبر حتى الأذنين، تحت المظلة الرغوية المغبرة، بالكاد يمكن تمييز الحياة في التنفس الخافت لثدييها الأموميين. الأم الكبيرة، التي رفضت حتى سن الخمسين الخاطبين الأكثر حماسًا، والتي وهبت بطبيعتها إرضاع جميع أفراد جنسها بمفردها، كانت تموت عذراء وبدون أطفال. في لحظة المسحة الأخيرة، كان على الأب أنطونيو إيزابيل أن يطلب المساعدة لوضع الزيوت على راحة يديها، لأنه منذ بداية معاناتها، كانت الأم الكبيرة تقبض قبضتيها. ولم تكن مسابقة بنات الأخت ذات فائدة. وفي النضال، ولأول مرة منذ أسبوع، ضغطت المرأة المحتضرة بيدها المرصعة بالأحجار الكريمة على صدرها، وثبتت نظرتها عديمة اللون على بنات أخيها قائلة: “لصوص”. ثم رأى الأب أنطونيو إيزابيل باللباس الليتورجي وصبي المذبح حاملاً أدوات القربان، وتمتم بقناعة سلمية: “أنا أموت”. ثم خلع الخاتم الذي به الماسة الكبرى وأعطاه لماجدالينا المبتدئة، فملكها لأنها الوريثة الأصغر. وكانت تلك نهاية التقليد: لقد تخلت المجدلية عن ميراثها لصالح الكنيسة.
عند الفجر، طلبت الأم الكبيرة أن تبقى بمفردها مع نيكانور ليعطيها التعليمات الأخيرة. ولمدة نصف ساعة، وبتحكم كامل في قدراته، كان يقدم تقريرًا عن سير العمل. لقد قام بصياغات خاصة حول مصير جسده، وأخيراً اعتنى بالوقفات الاحتجاجية. وأضاف: “عليك أن تبقي عينيك مفتوحتين”. “احتفظ بجميع الأشياء الثمينة في مكان مغلق، لأن الكثير من الناس لا يأتون إلى الجنازة بل للسرقة.” بعد لحظة، بمفرده مع الكاهن، أدلى باعتراف مطول وصادق ومفصل، ثم تناول بعد ذلك بحضور أبناء أخيه. وذلك عندما طلبت الجلوس على كرسي الروطان الهزاز للتعبير عن أمنياتها الأخيرة.
لقد أعد نيكانور، في أربع وعشرين صفحة مكتوبة بخط واضح جدًا، قائمة دقيقة بأصوله. تنفست بسلام، مع الطبيب والأب أنطونيو إيزابيل كشهود، أملت الأم الكبيرة على كاتب العدل قائمة ممتلكاتها، المصدر الأسمى والوحيد لعظمتها وسلطتها. تم تقليص الإرث المادي إلى أبعاده الحقيقية، وتم تقليصه إلى ثلاث وصايا ممنوحة بموجب مرسوم ملكي أثناء المستعمرة، والتي تراكمت مع مرور الوقت، بفضل زيجات المصلحة المعقدة، تحت سيطرة الأم الكبرى. في تلك المنطقة الخاملة، دون حدود محددة، والتي تغطي خمس بلديات والتي لم تُزرع فيها حبة واحدة على الإطلاق لصالح أصحابها، عاشت 352 عائلة كمستأجرين. في كل عام، عشية عيد ميلادها، كانت الأم الكبيرة تمارس فعل الهيمنة الوحيد الذي حال دون عودة الأراضي إلى الدولة: جمع الإيجارات. أثناء جلوسها في الممر الداخلي لمنزلها، تلقت شخصيًا مدفوعات مقابل حق العيش على أرضها، كما حصل أسلافها على مدى أكثر من قرن من أسلاف المستأجرين. وبعد ثلاثة أيام من الحصاد، امتلأ الفناء بالخنازير والديوك الرومية والدجاج، وبالعشور والثمار الأولى من ثمار الأرض التي تم إيداعها هناك كهدايا. في الواقع، كان هذا هو المحصول الوحيد الذي حصدته الأسرة على الإطلاق من منطقة ماتت منذ نشأتها، والتي تم حسابها للوهلة الأولى على أنها 100000 هكتار. لكن الظروف التاريخية فرضت أنه ضمن تلك الحدود، نمت وازدهرت البلدات الست في منطقة ماكوندو، بما في ذلك رئيس البلدية، بحيث لم يكن لأي شخص يعيش في منزل حقوق ملكية أكثر من تلك التي تقابله على المواد. .، بما أن الأرض مملوكة للأم الكبيرة وتم دفع الإيجار لها، حيث كان على الحكومة أن تدفع مقابل استخدام المواطنين للشوارع.
في المناطق المحيطة بالقرى الصغيرة، كان هناك عدد لا يحصى من الحيوانات يتجولون ويعانون من قلة الاهتمام وهم ينتعلون أقدامهم الخلفية على شكل قفل. كان هذا الحديد الوراثي، الذي أصبح مألوفًا في المناطق النائية، حيث كانت تصل الماشية المتناثرة في الصيف، تموت عطشًا، بسبب الفوضى أكثر من الكمية، أحد أقوى دعائم الأسطورة. لأسباب لم يتوقف أحد عن شرحها، تم إفراغ الإسطبلات الواسعة بالمنزل تدريجياً منذ الحرب الأهلية الأخيرة، وفي الآونة الأخيرة تم تركيب مصانع سكر وأقلام حلب ومطحنة أرز هناك.
وبصرف النظر عن ما تم إدراجه، فقد ذكرت الوصية وجود ثلاث جرار من الموروكوتاس مدفونة في مكان ما بالمنزل خلال حرب الاستقلال، والتي لم يتم العثور عليها خلال الحفريات الدورية والمضنية. مع الحق في مواصلة استغلال الأرض المؤجرة والحصول على العشور والباكورات وجميع أنواع الهدايا غير العادية، حصل الورثة على خطة مرسومة من جيل إلى جيل، ومتقنة لكل جيل، مما سهل اكتشاف المدفونين كنز.
احتاجت الأم الكبيرة إلى ثلاث ساعات لتسرد شؤونها الأرضية. وفي غرفة النوم المختنقة، بدا صوت المرأة المحتضرة يكرّم كل شيء مدرج في مكانه. وحين وقع متلعثما على توقيعه، وختم الشهود توقيعهم تحته، هزت رجفة سرية قلوب الجموع التي بدأت تتجمع أمام المنزل، في ظل أشجار اللوز المغبرة.
الشيء الوحيد المفقود آنذاك هو التعداد التفصيلي للمنافع الأخلاقية. بذلت جهدًا فائقًا – نفس الجهد الذي بذله أسلافها قبل وفاتهم لضمان هيمنة جنسها – وقفت الأم الكبيرة على أردافها الضخمة، وبصوت مهيمن وصادق، متروك لذاكرتها، أملت الأمر على كاتب العدل قائمة تراثه غير المرئي:
ثروات باطن الأرض، المياه الإقليمية، ألوان العلم، السيادة الوطنية، الأحزاب التقليدية، حقوق الإنسان، حريات المواطنين، القاضي الأول، الدرجة الثانية، المناظرة الثالثة، رسائل التوصية، السجلات التاريخية، الانتخابات الحرة، ملكات الجمال، الخطب المتعالية، المظاهرات الفخمة، السيدات الكرام، السادة الصحيحين، الجنود الشرفاء، حضرتكم الموقرة، محكمة العدل العليا، المواد المحظورة الاستيراد، السيدات الليبراليات، مشكلة اللحوم، نقاء اللغة، أمثلة للعالم، النظام القانوني، الصحافة الحرة ولكن المسؤولة، أثينا أمريكا الجنوبية، الرأي العام، دروس الديمقراطية، الأخلاق المسيحية، نقص العملات الأجنبية، حق اللجوء، الخطر الشيوعي ، سفينة الدولة، غلاء المعيشة، التقاليد الجمهورية، الطبقات المحرومة، رسائل الانضمام.
ولم يتمكن من الانتهاء. أدى التعداد الشاق إلى قطع رحلته الأخيرة. غرقت الأم الكبيرة في أعظم الصيغ المجردة التي شكلت لمدة قرنين من الزمان المبرر الأخلاقي لسلطة الأسرة، وأطلقت تجشؤًا عاليًا، ثم انتهت صلاحيتها.
بعد ظهر ذلك اليوم رأى سكان العاصمة النائية والقاتمة صورة امرأة تبلغ من العمر عشرين عامًا على الصفحة الأولى من الطبعات غير العادية، واعتقدوا أنها ملكة جمال جديدة. عاشت الأم الكبيرة مرة أخرى الشباب اللحظي الذي صورته في صورتها، مكبرة إلى أربعة أعمدة مع تعديلات عاجلة، وشعرها الغزير متجمع في أعلى جمجمتها بمشط عاجي، وتاج فوق طوقها الدانتيل. تلك الصورة، التي التقطها مصور مسافر مر عبر ماكوندو في بداية القرن وحفظتها الصحف لسنوات عديدة في قسم الأشخاص المجهولين، كان من المقدر لها أن تبقى في ذاكرة الأجيال القادمة. في الحافلات المتهالكة، في مصاعد الوزارات، في غرف الشاي الكئيبة التي تصطف على جانبيها ستائر شاحبة، يتهامسون بإجلال واحترام للسلطة الميتة في منطقة الحر والملاريا التي لا يعرف اسمها في بقية أنحاء البلاد. قبل ساعات قليلة قبل تكريسه بالكلمة المطبوعة. غطى رذاذ خفيف المارة بالشك والزنجار. ودقت أجراس الكنائس كلها تنعياً للموتى. واقترح رئيس الجمهورية، الذي فوجئ بالخبر وهو يلقي كلمته في حفل تخريج الطلاب الجدد، على وزير الحربية، في مذكرة كتبها بخط يده على ظهر البرقية، أن يختتم حديثه بـ دقيقة صمت حداداً على الأم الكبيرة.
لقد تأثر النظام الاجتماعي بالموت. رئيس الجمهورية نفسه، الذي وصلت إليه المشاعر الحضرية كما لو كان عبر مرشح تطهير، تمكن من رؤية من سيارته، في رؤية لحظية، ولكن وحشية إلى حد ما، ذعر المدينة الصامت. ولم يبق سوى عدد قليل من المقاهي غير الطبيعية مفتوحة، وكانت كاتدرائية متروبوليتان جاهزة لتسعة أيام من مراسم الجنازة. وفي مبنى الكابيتول الوطني، حيث كان المتسولون الملتفون بالأوراق ينامون تحت مأوى أعمدة دوريك وتماثيل صامتة للرؤساء القتلى، كانت أضواء الكونجرس مضاءة. وعندما دخل الرئيس مكتبه، متأثراً بمنظر العاصمة في حالة حداد، كان وزراؤه ينتظرونه وهم يرتدون ثياب التفتا الجنائزية، واقفين، وأكثر مهابة وشحوباً من المعتاد.
سيتم تعريف أحداث تلك الليلة وما يليها لاحقًا على أنها درس تاريخي. ليس فقط بسبب الروح المسيحية التي ألهمت أعلى المسؤولين في السلطة العامة، بل بسبب الإيثار الذي تم به التوفيق بين المصالح المتباينة والمعايير المتضاربة، لتحقيق الهدف المشترك المتمثل في دفن جثة مشهورة. لسنوات عديدة، ضمنت الأم الكبيرة السلام الاجتماعي والوئام السياسي لإمبراطوريتها، بفضل الصناديق الثلاثة للبطاقات الانتخابية المزورة التي كانت جزءًا من أصولها السرية. إن رجال العبودية، المحميين والمستأجرين، البالغين والقاصرين، لم يمارسوا حقهم في التصويت فحسب، بل مارسوا أيضًا حق الناخبين الذين ماتوا خلال قرن من الزمان. لقد كانت أولوية السلطة التقليدية على السلطة المؤقتة، وهيمنة الطبقة على العوام، وتجاوز الحكمة الإلهية على الارتجال الفاني. وفي أوقات السلم، كانت إرادتها المهيمنة تتفق وتختلف مع القواعد القانونية، والوظائف المسبقة، والوظائف، وتضمن رفاهية أعضائها، حتى لو اضطرت إلى اللجوء إلى الخداع أو تزوير الانتخابات لتحقيق ذلك. في الأوقات العاصفة، ساعدت الأم الكبيرة سرًا في تسليح مؤيديها، وساعدت ضحاياها علنًا. تلك الحماسة الوطنية هي التي منحتها أعلى درجات التكريم.
ولم يكن رئيس الجمهورية في حاجة إلى اللجوء إلى مستشاريه لقياس حجم مسؤوليته. بين قاعة الاستقبال في القصر والفناء الصغير المرصوف بالحصى الذي كان بمثابة عربة نواب الملك، كانت هناك حديقة داخلية من أشجار السرو الداكنة حيث شنق راهب برتغالي نفسه بسبب الحب في نهاية المستعمرة. وعلى الرغم من أجهزته الصاخبة من الضباط الحاصلين على الأوسمة، لم يتمكن الرئيس من قمع ارتعاشة طفيفة من عدم اليقين عندما مر بذلك المكان بعد الغسق. لكن في تلك الليلة، كان للقشعريرة قوة هاجس. ثم أصبح مدركاً تماماً لمصيره التاريخي، وأصدر مرسوماً للحداد الوطني لمدة تسعة أيام، وتكريم الأم الكبرى بعد وفاتها في فئة البطلة التي ماتت من أجل الوطن في ساحة المعركة. وكما عبر عن ذلك في الخطاب الدرامي الذي ألقاه لمواطنيه ذلك الصباح عبر شبكة الإذاعة والتلفزيون الوطنية، فقد كان القاضي الأول في البلاد واثقاً من أن جنازة الأم الكبيرة سوف تشكل مثالاً جديداً للعالم.
لكن مثل هذه الأهداف النبيلة كان لا بد أن تواجه عيوبا خطيرة. لم يكن الهيكل القانوني للبلاد، الذي بناه أسلاف الأم الكبيرة البعيدين، مستعدًا لأحداث مثل تلك التي بدأت تحدث. لقد تعمق أطباء القانون الحكماء، وكيميائيو القانون المثبتون، في التأويل والقياس المنطقي، بحثًا عن الصيغة التي تسمح لرئيس الجمهورية بحضور الجنازات. كانت هناك أيام من الصدمة في المجالات العليا للسياسة ورجال الدين والمالية. في قاعة الكونجرس الفسيحة، التي خلخلها قرن من التشريعات المجردة، بين اللوحات الزيتية للأبطال الوطنيين والتماثيل النصفية للمفكرين اليونانيين، وصلت استحضار الأم الكبيرة إلى أبعاد غير متوقعة، في حين امتلأت جثتها بالفقاعات في سبتمبر ماكوندو القاسي. . لأول مرة تم الحديث عنها وحملها بدون كرسيها الهزاز المصنوع من الروطان، ونومها في الثانية بعد الظهر وكمادات الخردل، وكان يُنظر إليها على أنها نقية ودائمة الشباب، ومقطرة بالأسطورة.
كانت الساعات التي لا نهاية لها مليئة بالكلمات، الكلمات، الكلمات التي تردد صداها في جميع أنحاء الجمهورية، وهيبة مكبرات الصوت للرسالة المطبوعة. إلى أن قاطع أحد الأشخاص الذين يتمتعون بحس الواقع في ذلك التجمع من الفقهاء العقيمين هذا الكلام التاريخي ليتذكر أن جثة الأم الكبيرة كانت تنتظر القرار عند درجة حرارة 40 درجة في الظل. ولم يتراجع أحد في مواجهة هذا الاندفاع للحس السليم في الجو النقي للقانون المكتوب. وصدرت الأوامر بتحنيط الجثة، فيما تم العثور على صيغ أو توفيق آراء أو إجراء تعديلات دستورية تسمح لرئيس الجمهورية بحضور الدفن.
كان هناك الكثير من الحديث لدرجة أن الثرثرة عبرت الحدود، وعبرت المحيط، وعبرت الغرف البابوية في كاستيلغاندولفو مثل هاجس. بعد أن تعافى من نعاس شهر أغسطس الأخير، كان الحبر الأعظم عند النافذة يراقب الغواصين وهم يغرقون في البحيرة بحثًا عن رأس الفتاة المقطوعة الرأس. في الأسابيع الأخيرة، كانت صحف فترة ما بعد الظهيرة مشغولة بأي شيء آخر، ولا يمكن للحبر الأعلى أن يكون غير مبالٍ باللغز المطروح بالقرب من مقر إقامته الصيفي. لكن بعد ظهر ذلك اليوم، وفي تبديل غير متوقع، غيرت الصحف صور الضحايا المحتملين بصورة امرأة وحيدة في العشرين من عمرها، عليها شريط حداد. “الأم العظيمة”، هتف الحبر الأعظم، مدركًا على الفور الصورة الغامقة التي قُدِّمت له قبل سنوات عديدة بمناسبة صعوده إلى كرسي القديس بطرس. “الأم الكبيرة”، هتف أعضاء مجمع الكرادلة بصوت جماعي في غرفهم الخاصة، وللمرة الثالثة خلال عشرين قرنًا كانت هناك ساعة من الارتباك والومضات الساخنة والتجول في إمبراطورية العالم المسيحي التي لا حدود لها، حتى تم تنصيب الحبر الأعظم في جندوله الأسود الطويل، متجهًا إلى الجنازات الرائعة والنائية للأم الكبيرة.
في الخلف كانت حقول الخوخ المضيئة، وشارع فيا أبيا أنتيكا مع ممثلات الأفلام الفاترات اللاتي يتحولن إلى اللون البني على المصاطب دون أن يسمعن بعد عن الضجة، ثم نتوء كاستيلسانتانجيلو الغامض في أفق نهر التيبر. عند الغسق، اختلطت تماثيل كاتدرائية القديس بطرس العميقة مع قطع برونز ماكوندو المتشققة. من مظلته الخانقة، عبر الأنابيب المعقدة والمستنقعات السرية التي كانت تحدد حدود الإمبراطورية الرومانية وقطعان الأم الكبيرة، سمع الحبر الأعظم ضجيج القرود طوال الليل، مضطربًا بسبب مرور الحشود. في خط سيره الليلي، كان القارب البابوي مملوءًا بأكياس الكسافا، وعناقيد الموز الأخضر، وصناديق الدجاج، وبالرجال والنساء الذين تركوا وظائفهم المعتادة ليجربوا حظهم بأشياء لبيعها في جنازة الأم الكبيرة. وقد عانى قداسته في تلك الليلة، لأول مرة في تاريخ الكنيسة، من حمى السهر وعذاب البعوض. لكن الفجر المذهل على أراضي السيدة العجوز العظيمة، والرؤية البدائية لمملكة البلسمين والإغوانا، محيت من ذاكرته معاناة الرحلة وعوضته عن التضحية.
استيقظ نيكانور على ثلاث طرقات على الباب معلنة وصول قداسته الوشيك. لقد استولى الموت على المنزل. مستلهمين خطابات رئاسية متتالية وعاجلة، ومن السجالات المحمومة للبرلمانيين الذين فقدوا أصواتهم وواصلوا فهم بعضهم البعض من خلال الإشارات التقليدية، تجاهل الرجال والتجمعات من جميع أنحاء العالم شؤونهم وملأوا الممرات المظلمة بحضورهم، الممرات المزدحمة، والسندرات الخانقة، وأولئك الذين وصلوا متأخرين تسلقوا واستقروا بأفضل طريقة في الباربيكان، والبالينك، وأبراج المراقبة، والغابات، والآلات. في القاعة المركزية، أثناء التحنيط في انتظار القرارات الكبرى، ترقد جثة الأم الكبيرة، تحت نتوء مرتجف من البرقيات. بعد أن أنهكتهم الدموع، راقب أبناء الإخوة التسعة الجثة في نشوة من اليقظة المتبادلة.
لا يزال يتعين على الكون إطالة المطاردة لعدة أيام. في غرفة المجلس البلدي، المفروشة بأربعة مقاعد جلدية، وجرة ماء مفلتر وأرجوحة ممسحة، كان الحبر الأعظم يعاني من الأرق العرقي، ويسلي نفسه بقراءة النصب التذكارية والأحكام الإدارية في الليالي الخانقة الطويلة. خلال النهار، كان يوزع الحلوى الإيطالية على الأطفال الذين يأتون لرؤيته عبر النافذة، ويتناول الغداء تحت العريشة الفلكية مع الأب أنطونيو إيزابيل، وأحيانًا مع نيكانور. وهكذا عاش أسابيع وأشهر لا نهاية لها، أطالها الترقب والحرارة، حتى وقف القس باسترانا مع طبله في وسط الساحة وقرأ جانب القرار. أُعلن أن النظام العام مضطرب، تاراتابلان، وكان رئيس الجمهورية، تاراتابلان، يتمتع بسلطات استثنائية، تاراتابلان، تسمح له بحضور جنازة الأم العظيمة، تاراتابلان، راتابلان، خطة، خطة.
كان اليوم الكبير قادمًا. في الشوارع المزدحمة بألعاب الروليت والفريتانجا وطاولات اليانصيب، والرجال الذين يلتفون حول أعناقهم ثعابين يعلنون عن البلسم النهائي لعلاج الحمرة وضمان الحياة الأبدية؛ وفي الساحة الصغيرة المتنوعة حيث علقت الحشود مظلاتهم وفتحت حصرهم، مهد رماة القوس والنشاب الوسيمون الطريق للسلطة. كان هناك، في انتظار اللحظة الحاسمة، غاسلات سان خورخي، وصيادو اللؤلؤ في كابو دي فيلا، وصيادو الشباك في سيينيجا، وصيادو الجمبري في تاساجيرا، وساحرات لا موجانا، ومناجم الملح في مانور، وصانعو الأكورديون في فنزويلا. فاليدوبار، وشالانات أيابيل، وباباياروس سان بيلايو، ومصاصو الديوك في لا كويفا، ومرتجلو ساباناس في بوليفار، وكاماجان ريبولو، وبوغاس ماجدالينا، وتينتريلوس مومبوكس، بالإضافة إلى تلك المدرجة في قائمة بداية هذه الوقائع، وغيرها الكثير. حتى قدامى محاربي الكولونيل أوريليانو بوينديا – دوق مارلبورو على رأسهم، بملابسه المصنوعة من الفراء وأظافر النمر وأسنانه – تغلبوا على استياءهم المستمر منذ قرون تجاه الأم الكبيرة وأمثالها، وجاءوا إلى الجنازة ليطلبوا من رئيس البلاد الجمهورية دفع معاشات الحرب التي كانوا ينتظرونها منذ ستين عاماً.
قبل الساعة الحادية عشرة بقليل، أطلق الحشد الهذيان الذي كان يختنق تحت أشعة الشمس، والذي احتوته نخبة هادئة من المحاربين الذين يرتدون الزي الرسمي مع المعسكرات المحصنة والموريون الرغوي، هديرًا قويًا من الفرح. الموقرين والموقرين في معاطفهم وقبعاتهم، رئيس الجمهورية ووزرائه، واللجان البرلمانية، ومحكمة العدل العليا، ومجلس الدولة، والأحزاب التقليدية ورجال الدين، وممثلو البنوك والتجارة والبرلمان. الصناعة، ظهرت قاب قوسين أو أدنى من التلغراف. كان رئيس الجمهورية العجوز والمريض، أصلع وممتلئ الجسم، يستعرض أمام أعين الجماهير المندهشة التي استثمرته دون أن تعرفه، والتي لم تتمكن إلا الآن فقط من الإدلاء بشهادة حقيقية عن وجوده. بين رؤساء الأساقفة المنهكين من خطورة خدمتهم والجنود بصدورهم القوية المدرعة بالشارات، كان أول قاضي في البلاد ينفث نفحة من القوة لا لبس فيها.
وفي المقام الثاني، في مسار هادئ من نسيج الكريب الحزين، يتم عرض الملكات الوطنيات لكل الأشياء التي كانت وسوف يتم عرضها. لأول مرة محرومين من الروعة الأرضية، مروا هناك، سبقتهم الملكة العالمية، ملكة هيلاتشا مانجو، ملكة أهوياما الخضراء، ملكة التفاح والموز، ملكة الكسافا الدقيقي، ملكة الجوافة البيروفية، ملكة جوز الهند المائي، ملكة الحبة ذات الرأس الأسود، ملكة 426 كيلومترًا من خيوط بيض الإغوانا، وكل ما تم حذفه حتى لا تجعل هذه السجلات لا نهاية لها.
في نعشها ذو الدائرة الأرجوانية، المنفصل عن الواقع بثمانية عاصبة نحاسية، كانت الأم الكبيرة آنذاك مغمورة في أبدية الفورمالديهايد الخاصة بها لدرجة أنها لم تتمكن من إدراك حجم عظمتها. كل الروعة التي حلمت بها على شرفة منزلها أثناء الوقفات الاحتجاجية الحارة قد تحققت مع تلك الوقفات الثمانية والأربعين المجيدة التي أشادت فيها جميع رموز ذلك الوقت بذكراها. الحبر الأعظم نفسه، الذي تصورته في هذيانها معلقًا في عربة متألقة فوق حدائق الفاتيكان، تغلب على الحرارة بمروحة سعف مضفرة وأكرم أكبر الجنازات في العالم بكرامته الفائقة.
في حالة ذهول من مشهد السلطة، لم يلاحظ السكان الرفرفة الشديدة التي حدثت على حامل المنزل عندما تم فرض الاتفاق في نزاع المشاهير، وتم إخراج النعش إلى الشارع على أكتاف معظم الناس. اللامع. لم ير أحد الظلال الساهرة لطيور الصقور التي تبعت الموكب عبر شوارع ماكوندو الصغيرة الملتهبة، ولم يلاحظوا أنه أثناء مرور الأشخاص اللامعين، كانوا مغطيين بسلسلة من النفايات الوبائية. لم يلاحظ أحد أن أبناء إخوة الأم الكبيرة وأبنائها وخدمها وأتباعها أغلقوا الأبواب بمجرد إخراج الجثة، وقاموا بتفكيك الأبواب وفك المسامير وحفر الأساسات لتقسيم المنزل. الشيء الوحيد الذي لم يلاحظه أحد وسط ضجيج تلك الجنازة هو تنهيدة الراحة المدوية التي أطلقتها الحشود عندما انتهت الأيام الأربعة عشر من الصلاة والتمجيد والإنشاد، وتم إغلاق القبر بمنصة من الرصاص. كان لدى بعض الحاضرين ما يكفي من الاستبصار لفهم أنهم كانوا يشهدون ولادة حقبة جديدة. الآن يستطيع الحبر الأعظم أن يصعد إلى السماء بالجسد والروح، بعد أن ينجز مهمته على الأرض، ويمكن لرئيس الجمهورية أن يجلس ليحكم وفقًا لحكمه الجيد، ويمكن لملكات كل ما كان موجودًا أن يتزوجن ويتزوجن. سعيدة، وتنجب وتنجب العديد من الأطفال، ويمكن للجموع أن تعلق مظلاتها وفقًا لطريقتها الحقيقية في المعرفة والفهم في المجالات المفرطة للأم الكبيرة، لأن الشخص الوحيد الذي يمكنه معارضة ذلك ولديه القوة الكافية للقيام بذلك هو بدأت تتعفن تحت منصة الرصاص. الشيء الوحيد المفقود إذن هو أن يضع شخص ما كرسيًا عند الباب ليحكي هذه القصة والدرس والعبرة للأجيال القادمة، وألا يترك أي من الكفار في العالم دون سماع الأخبار من الأم الكبيرة، أنه غدًا، الأربعاء، سيأتي كناسو الشوارع فيكنسون نفايات جنازاتهم إلى أبد الآبدين.
نهاية
1962
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رواية “أراك في أغسطس” / للكاتب غابرييل غارسيا ماركيز
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري
ت: عن الإسبانية أكد الجبوري
ومضة مدخل لرواية الكاتب والصحفي الكولومبي والحائز على جائزة نوبل (1982) غابرييل غارسيا ماركيز( 1927 – 2014)
أسعدتم القراء! تمر قريبا ذكرى مرور 10 أعوام على وفاة غابرييل غارسيا ماركيز، الحائز على جائزة نوبل في الأدب عام 1982. هذا المنشور مخصص لتذكر أعمال العبقرية الكولومبية بعد 10 سنوات من ذلك في 17 أبريل 2014، عندما رحل إلى الأبد عن عمر يناهز 87 عامًا. يعرف الكثير منا أهم نجاحاته الأدبية، وترك لنا كتابات صادقة٬ بعض٬ ستقرأونها لاحقا، ومنها ما تستمتعوا به٬ الأن!ومع ذلك، هناك نوع من الغموض والتوقع في النصوص بعد الوفاة، مثل “في أغسطس أراك”، والذي بعد 20 عامًا من البقاء في الظل، سيصل إلى جميع المكتبات في عام 2024. هذا عمل مهم وممتع٬ ومتعمد، ينفذه المحررون. يُعرض حاليا هذا الكتاب في المكتبات٬ للبيع.
انتهى الانتظار، حيث ستصل رواية غابرييل غارسيا ماركيز إلى المكتبات هذا العام بعد أن أعلنت عنها مجموعة نشر Penguin Random House في معرض فرانكفورت للكتاب بألمانيا. وكما هو مبين، فإن هذا الإصدار تزامن مع عيد ميلاد الكاتب الكولومبي الذي ولد في أراكاتاكا عام 1927 وتوفي في 17 أبريل 2014 في مكسيكو سيتي.
أعلنت ماريبيل لوك، مديرة وكالة بالسيلز، أن الكتاب هو “استكشاف للأنوثة والجنس والرغبة، آسر وحديث تمامًا. “لمسة نهائية رائعة لإرث المؤلف.”
هذا النص كان من بين الأوراق المودعة في مركز هاري رانسوم بجامعة تكساس وسنتمكن من الاطلاع عليه بعد عشر سنوات من وفاة الكولومبي الحائز على جائزة نوبل.
وافقت عائلة “غابو” على النشر، الذي يتمتع “بمزايا كثيرة وممتعة للغاية ولا شيء يمنعنا من الاستمتاع بأبرز جوانب عمل غابو: قدرته على الاختراع، وشعر اللغة، والسرد الآسر، وفهمه للأشياء”. “الإنسان وعاطفته لتجاربه ومصائبه، خاصة في الحب”، هذا هو البيان الذي يظهر في المقدمة.
سيتم نشر الكتاب، الذي طال انتظاره منذ الإعلان عنه، في جميع البلدان الناطقة بالإسبانية تحت علامة Random House، باستثناء المكسيك التي ستنشرها دار Planeta للنشر. وفيما يتعلق بالعمل، أُعلن أن قائمة الناشرين الدوليين تضم أرقى العلامات التجارية في العالم، مثل Knopf في الولايات المتحدة وكندا وفايكنغ في المملكة المتحدة (كلا العلامتين Penguin Random House)، وGrasset في فرنسا، وMondadori. في إيطاليا، Kiepenheuer & Witsch في ألمانيا، Meulenhoff في هولندا، Gyldendal في الدنمارك، Dom Quixote في البرتغال، Record في البرازيل، Minumsa في كوريا الجنوبية، Psichogios في اليونان، Bonnier في السويد، Am Oved أو دار التنوير للغة العربية في القدس.
وعلمنا بوجود هذه المخطوطة عندما توفي غارسيا ماركيز عام 2014؛ ومع ذلك، في ذلك الوقت لم تعلق الأسرة على ما إذا كانت ستنشره. ولكن بفضل حقيقة أن جامعة تكساس اشترت الأرشيف الشخصي لغارسيا ماركيز من العائلة في عام 2014، كان من الممكن رؤية جزء من الوثائق الرقمية في عام 2017، ولكن ليس المخطوطة المرغوبة لكتاب “في أغسطس أراك”.
وعندما لم تكن هناك نية لطرح الكتاب للبيع، نشرت صحيفتا لا فانجارديا ومجلة نيويوركر جزءًا منه تصف وصول امرأة متزوجة تبلغ من العمر 52 عامًا إلى جزيرة يوجد بها قبر والدتها وذلك على قبرها. في آخر زيارة له واجه لقاء غير متوقع.
الفكر كقصة؛
كان المقصود في الأصل من رواية “أراك في أغسطس” أن تكون قصة. بعد العديد من عمليات إعادة الكتابة والنسخ المنشورة في وسائل الإعلام المختلفة، اتخذ العمل أبعادًا أكبر حتى أصبح مسودة رواية. أعلن غارسيا ماركيز في عام 2004 أنه يشعر “بالرضا التام” عن تطور بطل الرواية ولكن ليس عن النتيجة النهائية الرواية.
وبما أن “غابو” كان معتادًا على إعادة كتابة رواياته عدة مرات حسب الضرورة حتى يرضي، فقد أدى ذلك إلى تعقيد نشر هذه الرواية، التي ظلت بعد وفاة المؤلف غير مكتملة ومحفوظة حتى مرور 20 عامًا.
ملخص رواية “أراك في أغسطس”٬ وإذا نظرنا إلى مواقع أهم المكتبات نجد الملخص التالي:
…..
……
في شهر أغسطس من كل عام، تستقل آنا ماجدالينا باخ العبارة إلى الجزيرة التي دُفنت فيها والدتها لزيارة القبر الذي ترقد فيه. تصبح هذه الزيارات في نهاية المطاف بمثابة دعوة لا تقاوم لتصبح شخصًا مختلفًا لليلة واحدة في العام. كُتبت رواية “في أغسطس أراك” بأسلوب غارسيا ماركيز المذهل والرائع، وهي ترنيمة للحياة، ولمقاومة المتعة رغم مرور الوقت، وللرغبة الأنثوية. هدية غير متوقعة لعدد لا يحصى من قراء نوبل الكولومبيين.
يبدأ النص هكذا:
/أو/ هكذا تبدأ رواية “أراك في أغسطس”، أقدم لكم “ ومضة مدخل” من “الفصل الأول”
عاد إلى الجزيرة يوم الجمعة 16 أغسطس على متن العبارة في الساعة الثالثة. كانت ترتدي بنطال جينز، وقميصًا منقوشًا، وحذاءً بسيطًا بكعب منخفض وبدون جوارب، ومظلة من الساتان، وحقيبة يدها، وأمتعتها الوحيدة كانت حقيبة شاطئ. في صف سيارات الأجرة في الرصيف، ذهبت مباشرة إلى عارضة أزياء قديمة أكلها الملح الصخري. استقبلها السائق بتحية ودية وأخذها تتجول في البلدة المعوزة، حيث المنازل البحرية، وأسطح النخيل المر، وشوارع الرمال المحروقة التي تواجه بحرًا مشتعلًا. كان عليه أن يقفز لتجنب الخنازير الشجاعة والأطفال العراة الذين سخروا منه بتمريرات مصارع الثيران. وفي نهاية المدينة، توجه إلى طريق مليء بأشجار النخيل الملكية حيث توجد الشواطئ والفنادق السياحية، بين البحر المفتوح وبحيرة داخلية يسكنها طيور مالك الحزين الأزرق. وأخيراً توقف عند أقدم فندق وأقله قيمة.
كان البواب في انتظارها مع استمارة التسجيل الجاهزة للتوقيع ومفاتيح الغرفة الوحيدة في الطابق الثاني المطلة على البحيرة. صعد الدرج بأربع خطوات ودخل الغرفة الفقيرة التي تفوح منها رائحة مبيد حشري حديث، وكان مشغولًا بالكامل تقريبًا بالسرير المزدوج الضخم. أخرج من حقيبته حقيبة أدوات الزينة الخاصة بالأطفال وكتابًا باهتًا وضعه على المنضدة مع صفحة مميزة بمطواة الورق العاجية. أخرجت ثوب النوم الحريري الوردي ووضعته تحت الوسادة. أخرجت أيضًا وشاحًا حريريًا عليه طبعات طيور استوائية، وقميصًا أبيض قصير الأكمام، وبعض أحذية التنس البالية، وأخذتهم إلى الحمام.
وقبل أن تستعد خلعت خاتم الزواج والساعة الرجالية التي كانت ترتديها في ذراعها اليمنى ووضعتهما على رف الخزانة وتوضأت سريعا على وجهها لتغسل غبار الرحلة وتطرد النعاس. من قيلولتها. وعندما انتهت من تجفيف نفسها، قامت بوزن ثدييها في المرآة، مستديرتين وفخورة على الرغم من ولادتها. مدّ خديه إلى الخلف بأطراف يديه ليتذكر كم كان صغيراً. لقد تجاهل التجاعيد اليائسة على رقبته وفحص أسنانه المثالية التي تم تنظيفها حديثًا بعد الغداء على متن العبارة. فرك زجاجة مزيل العرق على إبطيه الحليقين وارتدى قميصًا قطنيًا ناعمًا مطرزًا بالأحرف الأولى AMB على جيبه. قامت بتمشيط شعرها الهندي بطول كتفيها وربطت ذيل حصانها بوشاح الطيور. وفي النهاية، خففت شفتيها باستخدام أحمر الشفاه الفازلين البسيط، وبللت سبابتها على لسانها لتنعيم حواجبها المتضاربة، ووضعت لمسة من أقراط الأخشاب الشرقية خلف كل أذن، وأخيراً واجهت المرآة بوجه أم الخريف. كان الجلد بدون أثر لمستحضرات التجميل بلون وملمس دبس السكر، وكانت عيون التوباز جميلة بجفونها البرتغالية الداكنة. لقد عاقب نفسه تمامًا، وحكم على نفسه بلا رحمة، ووجد نفسه جيدًا تقريبًا كما كان يشعر. فقط عندما ارتدى الخاتم والساعة، أدرك أنه تأخر: كانت الساعة السادسة إلا الرابعة، لكنه سمح لنفسه بدقيقة من الحنين للتأمل في طيور مالك الحزين التي كانت تحوم بلا حراك في السبات المحترق للبحيرة.
وكانت سيارة الأجرة تنتظرها تحت أشجار الموز عند المدخل. انطلق دون انتظار الأوامر على طول شارع النخيل إلى منطقة خالية بالقرب من الفنادق حيث يوجد السوق الشعبي في الهواء الطلق، وتوقف عند محل لبيع الزهور. استيقظت امرأة سوداء ضخمة تنام على كرسي الشاطئ، مذهولة من صوت البوق، وتعرفت على المرأة الجالسة في المقعد الخلفي للسيارة، وأعطتها، وهي تضحك وتثرثر، باقة زهور الزنبق التي طلبتها لها. وبعد بضع بنايات، انعطفت سيارة الأجرة إلى طريق بالكاد يمكن عبوره ويصل إلى حافة من الحجارة الحادة. من خلال الهواء المتبلور بالحرارة، يمكنك رؤية منطقة البحر الكاريبي المفتوحة، واليخوت الترفيهية المصطفة في رصيف السياحة، والعبّارة التي تعود إلى المدينة عند الساعة الرابعة. في أعلى التل كانت هناك أفقر مقبرة. لقد دفع البوابة الصدئة دون عناء ودخل بباقة الزهور إلى طريق التلال التي اختنقتها الأعشاب الضارة. في الوسط كانت هناك شجرة سيبا ذات فروع كبيرة أرشدتها للتعرف على قبر والدتها. تؤذي الحجارة الحادة حتى من خلال النعال المطاطية الساخنة، وتتسلل أشعة الشمس القاسية من خلال صقيل المظلة. خرجت الإغوانا من الشجيرات، وتوقفت ميتة أمامها، ونظرت إليها للحظة، ثم اندفعت مبتعدة.
ارتدت قفاز حديقة من حقيبتها، واضطرت إلى تنظيف ثلاثة شواهد قبور عندما تعرفت على شاهد من الرخام الأصفر يحمل اسم والدتها وتاريخ وفاتها، قبل ثماني سنوات.
كان يكرر تلك الرحلة في 16 أغسطس من كل عام في نفس الوقت، مع نفس التاكسي ونفس بائع الزهور، تحت الشمس الحارقة لنفس المقبرة المعوزة، ليضع باقة من نبات الزنبق الطازج على قبر والدته. منذ تلك اللحظة، لم يكن لدي أي شيء أفعله حتى الساعة التاسعة من صباح اليوم التالي، عندما غادرت العبارة الأولى.
كان اسمها آنا ماجدالينا باخ، وكان عمرها ستة وأربعون عاماً منذ ولادتها، وسبعة وعشرون عاماً منذ أن تزوجت زواجاً ناجحاً من رجل أحبته وأحبها، وتزوجته دون أن تنهي دراستها في الآداب. والحروف لا تزال عذراء وبدون مغازلات سابقة. كانت والدته معلمة مشهورة في مدرسة مونتيسوري الابتدائية، والتي، على الرغم من مزاياها، لم تكن تريد أن تكون أي شيء آخر حتى أنفاسها الأخيرة. ورثت آنا ماجدالينا منها روعة العيون الذهبية، وفضل الكلمات القليلة، والذكاء في التحكم في مزاج شخصيتها. لقد كانت عائلة من الموسيقيين. كان والده مدرسًا للبيانو ومديرًا للمعهد الموسيقي الإقليمي لمدة أربعين عامًا. حل زوجها، وهو أيضًا ابن موسيقيين ومدير الأوركسترا، محل معلمه. كان لديهم ابن مثالي كان أول عازف تشيلو في الأوركسترا السيمفونية الوطنية وهو في الثانية والعشرين من عمره، وقد صفق له مستيسلاف ليوبولدوفيتش روستروبوفيتش في جلسة خاصة. ومن ناحية أخرى، كانت ابنتها البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا تتمتع بقدرة تكاد تكون رائعة في تعلم أي آلة موسيقية عن طريق الأذن، لكنها كانت تحب ذلك فقط كذريعة لعدم النوم في المنزل. لقد كانت تحب بسعادة عازف بوق جاز ممتاز، لكنها أرادت أن تعترف برتبة الرهبان الكرمليين ضد نصيحة والديها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفاتيح كتابة القصة ـ بقلم غارسيا ماركيز
اختيار وإعداد إشبيليا الجبوري
ت: عن الإسبانية أكد الجبوري
نص الكاتب والصحفي الكولومبي الحائز على جائزة نوبل في الأدب (1982)؛ غابرييل غارسيا ماركيز (1927- 2014).
أسعدتم القراء! عالم الكتب يجعلنا نسافر عبر الأنواع المختلفة والتعبيرات الأدبية الموجودة. إحدى الاستطلاعات أظهرت أن “القصة” هي الأفضل، في واقع استطلاعات أخرى تشير ما يردد به القول دائمًا؛ “إن القصة ستنقذ الأدب عن الكثير من “الضجيج والإلهاء” الذي توفره “أدب الفوضى الخلاقة”. لكن مهلا، هذا موضوع منفصل، لأنني اليوم أريد أن أشارككم الوصايا العشر الرائعة للمايسترو غارسيا ماركيز. هيا نقرأ!
لقد اعتدت على مراجعة أفضل النصائح من الكتاب لكتابة القصص القصيرة /أو/ الروايات. في الواقع، أفعل ذلك لأنني مهتم بمعرفة رأي الأساتذة في عملهم وكيف تصوروه، ولهذا السبب منذ أن قمت بإعداد كتابي الأول للقصص القصيرة، كان من المفيد جدًا بالنسبة لي أن أتعلم من أفضل.
سأقول دائمًا أن أفضل معلم هو الكتاب الذي يتمتع بالفعل بأجواء خاصة به بفضل مؤلفه. هذا هو السبب في أن العديد من الأشخاص الذين علموا أنفسهم يكتبون وكذلك الأشخاص الذين يلعبون عن طريق نغائمية الأذن٬ يؤدون ملحقا لما يفعلون ذلك بشكل مثالي. ولكن، لا يضر أبدًا مراجعة البيانات٬ وأخذها بعين الاعتبار؛ مثل تلك التي قدمها لنا اليوم؛ المبدع الكولومبي الحائز على جائزة نوبل غابرييل غارسيا ماركيز… دعونا نرى ما هو الأمر!
إذن٬ كيف تكتب قصة؟
هنا! 10 مفاتيح لكتابة القصة بحسب غارسيا ماركيز (1927 – 2014)
1. أخبر القصة التي ترغب في قراءتها
“عندما أريد أن أكتب شيئًا فذلك لأنني أشعر أنه يستحق أن يُقال. علاوة على ذلك، عندما أكتب قصة يكون ذلك لأنني أرغب في قراءتها.
(“غابريل غراسيا ماركيز. مع 7 أصوات” ، 1972).
2. اكتبها كما لو كنت تفرغ الخرسانة…
كتابة القصص تشبه تفريغ الخرسانة؛ إذا لم يتم تماسك الخرسانة، فقد فسدت وسيتعين عليك البدء من جديد، ويجب أن تكون جميعها معًا وفي وقت واحد. ومن ناحية أخرى، فإن كتابة الروايات تشبه لصق الطوب؛ إذا لم يخرج هذا الجدار، فإنك تهدم الجدار وتعيد بنائه، وتحرك الباب هناك، وما إلى ذلك. في القصة لا يمكن القيام بذلك. القصة تخرج دفعة واحدة أو لا تخرج. يتم تصور القصة كاملة وكاملة في آن واحد، وإذا لم تكن كذلك فهي عديمة الفائدة، فلن تجد بعد الآن كيفية إصلاحها وكيفية إنهائها. في اللحظة التي تتصور فيها القصة، تكون جاهزة ومكتملة. من ناحية أخرى، في الرواية يمكنك أن تبدأ من فكرة أو صورة وتستمر في التفكير فيها، حتى العمل عليها على الآلة، أو بنائها على الآلة. (أنا منخرط في السياسة لدرجة أنني أشعر بالحنين إلى الأدب.
(الخلد القديم، 1979.)
3. أعتقد أن الهيكل يأتي أولاً
بمجرد الانتهاء من البنية الكاملة للقصة، عند هذه النقطة بالضبط يمكنك كتابة قصة أو نص أو مسرحية أو قطعة للتلفزيون.
(إن اختراع العالم هو أروع شيء على الإطلاق./ غارسيا ماركيز، ديسمبر/كانون الأول 1987.)
4. اقرأ همنغواي
لقد اعتبرت همنغواي أستاذًا في التقنية الأدبية، بمعنى أنك من خلال قراءة أعماله تتعلم العد. لقد قلت دائمًا إن الروائيين، على عكس غيرهم من المهنيين، يقرؤون الروايات لمعرفة كيف تُكتب. نقرأ الرواية، ونقلبها، ونقلبها رأسًا على عقب، ونضع البراغي، وكل القطع على الطاولة، وعندما نعرف كيف هي، لا نعود مهتمين. نفس الشيء حدث لي مع همنغواي. لقد قرأت جميع أعمال همنغواي. لقد قمت بتفكيكها عمليا قطعة قطعة لأعرف كيف تمت كتابتها، وبهذا المعنى قد يكون هناك تأثير. وهذا التأثير الذي قد يكون موجودًا هو الهوية الوحيدة معه، والتشابه الوحيد. على أية حال، أنا معجب به بشدة. إنه كاتب عظيم، وقبل كل شيء راوي قصص عظيم. رواية همنغواي لا تجذبني الكثير من الاهتمام، لكنها تصل في القصة إلى الكمال. لديه قصة قصيرة بعنوان “الحياة السعيدة المختصرة لفرانسيس ماكومبر”، وهي واحدة من أفضل القصص المكتوبة على الإطلاق.
(“غارسيا ماركيز: الديك ليس أكثر من ديك”. القلم، أبريل 1985.)
5. الحفاظ على الشدة والوحدة
إن الشدة والوحدة الداخلية أمران أساسيان في القصة، وليس كثيرًا في الرواية، التي لحسن الحظ لديها موارد أخرى لإقناعها. لنفس السبب، عندما تنتهي من قراءة قصة، يمكنك أن تتخيل ما يتبادر إلى ذهنك حول ما قبله وما بعده، وكل ذلك سيظل جزءًا من مادة وسحر ما تقرأه. على الرواية، من ناحية أخرى، أن تحمل كل شيء في داخلها. ويمكن القول، دون الاستسلام، إن الاختلاف يمكن أن يكون في نهاية المطاف ذاتيًا مثل العديد من الجميلات في الحياة الواقعية. من الأمثلة الجيدة على القصص المدمجة والمكثفة جوهرتان من هذا النوع، “مخلب القرد”، بقلم دبليو دبليو. جاكوبس، و”الرجل في الشارع” لجورج سيمينون.
(“العاشق غير المكتمل والنصوص الصحفية الأخرى.” كامبيو، يوليو 2000.)
6. هل قرأت همنغواي؟ وضع نصائحهم موضع التنفيذ
القصة، مثل جبل الجليد، يجب أن تكون مدعومة بالجزء الذي لا يُرى: في الدراسة، والتأمل، والمواد المجمعة ولا تستخدم مباشرة في القصة. نعم، يعلمك همنغواي أشياء كثيرة، بما في ذلك كيف تدير القطة الزاوية. (“رائحة الجوافة”، 1982.)
7. تذكر: القصة هي إضافة للحياة اليومية
تبدو القصة وكأنها النوع الطبيعي للبشرية بسبب اندماجها العفوي في الحياة اليومية. وربما اخترعها دون أن يعرفها رجل الكهف الأول الذي خرج للصيد بعد ظهر أحد الأيام ولم يعد إلا في اليوم التالي بحجة أنه قاتل حتى الموت مع وحش أصابه الجوع. ومن ناحية أخرى، فإن ما فعلته زوجته عندما أدركت أن بطولة رجلها لم تكن أكثر من حكاية طويلة يمكن أن تكون أول وربما أطول رواية في العصر الحجري.
(“العاشق غير المكتمل والنصوص الصحفية الأخرى.” كامبيو، يوليو 2000.)
8. التشغيل…؛ رغم ذلك٬ فقد ولد سليماً…
تنشأ القصة من حلقة، من عبارة. تتبادر إلى الذهن تماما. هناك قصص تدور في ذهني٬ و٬ أراجعها بشكل دوري. إذ أفضل أن أروي القصص في الفصول الدراسية وإلا اضطر إلى كتابتها.
“غابرييل غارسيا ماركيز: الرجولة هي مصيبة الإنسانية.” (“محادثات مع 9 مبدعين”، يونيو 1981.)
9. حين يصلح أيضًا للروائيين
بدء العمل أكثر صعوبة. من الصعب دائمًا بدء كل فصل. ولهذا السبب من الجيد جدًا كتابة القصص. تتمتع كتابة القصص بميزة أنك لست مضطرًا للبدء إلا مرة واحدة. في الرواية، في كل مرة ينتهي فصل، يكون اليوم الذي سيبدأ فيه فصل آخر أمرًا مرعبًا. لدي انطباع دائمًا بأن الرواية ستبقى هناك. لن يستمر الأمر. لأن البدء بكل فصل أمر صعب للغاية.
(“غارسيا ماركيز: الديك ليس أكثر من ديك.” بلوما، أبريل 1985.)
10. أخيرًا: لا تنس أن ترتيب القصص في كتاب القصص مهم.
عندما أجمع القصص معًا في كتاب، يكون ترتيبها أمرًا أساسيًا بالنسبة لي. أنا أكتب كتابًا للقصص، ولا أجمع القصص معًا لأصنع كتابًا. أعرف ما هو الترتيب، ولا أقصد الترتيب الزمني الذي كتبت به، بل ترتيب النشر، تسلسل القراءة. إن تغيير هذا الترتيب، بالنسبة لي، يشبه تغيير فصول الرواية.
(“صانع الكلمة”٬ “انتصار”، نوفمبر 1980.)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصف خبزة وكتاب ـ فيديريكو غارسيا لوركا
