بإيجاز: جيمس جويس: رمزية الكلمات كسلاح ـ 3

إشبيليا الجبوري

ت: من اليابانية أكد الجبوري

محتوى الرسالة:
لنأخذ نموزج: رواية “يقظة فينيغان” (1939)()، وهي تجربة لغوية شرسة حطمت حدود الأدب، تُعدّ آخر تجارب جيمس جويس (1882-1941)() الشرسة مع اللغة، ملحمةٌ في منطق الأحلام، حيث تتغير الكلمات، وتتصادم التواريخ، ويطنّ كل مقطع لفظي بمعنى متعدد الطبقات. إنها أكثر من مجرد رواية، إنها رحلة هلوسة عبر اللاوعي الجماعي، مكتوبة بلهجة حالمة متعددة الألوان تجمع بين العبقرية والجنون. إن وصفها بالصعوبة هو تقليل من شأنها؛ وإن اعتبارها هراءً هو إغفال لأحد أكثر أعمال الأدب جرأةً وشجاعةً.

أمضى جويس 17 عامًا في صياغة هذه التحفة الفنية الليلية()، جامعًا أساطير العالم، وأحاديث دبلن، والطبيعة الدورية للوجود البشري في نص واحد دائم التغير. تدور أحداث “الحبكة”، إن وُجدت، حول صاحب الحانة إتش سي إي (همفري شيمبدن إيرويكر)، وزوجته إيه إل بي (آنا ليفيا بلورابل)، وأطفالهما. لكن هذه الدراما العائلية تتطور إلى قصة رمزية عالمية عن السقوط والبعث، مُحاكيةً بذلك عمل “يقظة فينيغان” الشعبية الأيرلندية (لاحظ الفاصلة العليا التي أغفلها جويس عمدًا). ​​تتحول الشخصيات إلى نماذج أولية، وينطوي الزمن على نفسه، وتصبح كل تورية (“أراك فعلا مرة أخرى”) بوابةً لتفسيرات جديدة.

ما يجعل “يقظة فينيغان” ثورية ليس غموضها، بل إيمان جويس بقوة اللغة الأساسية. لم يكتب باللغة الإنجليزية فحسب؛ بل سخّر علم أصول الكلمات كسلاح، مازجًا عشرات اللغات في نهر واحد من الصوت. قد تحتوي جملة واحدة على أسطورة مصرية، وعامية نرويجية، وتشويش إذاعي، وكلها نابضة بمعاني متعددة. افتتاحية “الجري النهري” الشهيرة (“الجري النهري، ما وراء حواء وآدم، من منعطف الشاطئ إلى منعطف الخليج…”)() لا تبدأ بقدر ما تستمر، وتعود إلى الجملة الأخيرة المقتطعة من الكتاب لتشكل سلسلة لا نهائية من النصوص.

هذا ليس كتابًا للقراءة، بل هو كونٌ للعيش فيه. لقد أمضى الباحثون عقودًا في فكّ شيفرة طبقاته (الرمز، والكلمات الرعدية المكونة من مئة حرف، والأنماط الموسيقية)، لكن خدعة جويس الحقيقية كانت جعل المحاولة نفسها مكافأة. كالحلم، كلما حاولتَ “حله” أكثر، انزلق بعيدًا – ومع ذلك، فإن لحظات عابرة من الوضوح (“أسطوانات طويلة التشغيل”)() تومض كالبرق، كاشفةً عن نكات عميقة عن الفناء، والجنس، والقصص التي نرويها للبقاء على قيد الحياة.

لماذا لا تزال تُثير الحماس: في عصرنا الذي يسوده الذكاء الاصطناعي والهويات المتصدعة، تبدو الكيمياء اللغوية لجويس نبوئية. كلماته المركبة (“المرح – وحشي” و”الحكاية متعرجة”)() تستبق لغة الإنترنت العامية، بينما يعكس هيكله غير الخطي النص التشعبي الرقمي. النكتة المحورية في الكتاب – أن التاريخ “يعود كما كان” (أراك فعلا مرة أخرى) – تبدو حقيقية بشكل مخيف في عصر فعل المنظور الخوارزمي.

أخيًرا٬ التعامل مع الأمر كما لو كنت تعزف موسيقى الجاز أو الفن التجريدي: دع الصوت يغمرك. اضحك على التورية (“باسم الأول والثاني ومحرقتهم. جميع البشر”)(). احتفظ بدليل إرشادي (كتاب كامبل “المفتاح الهيكلي ليقظة  فينيغان”)() في متناول يدك، لكن ثق في ارتباطاتك الشخصية. هذا ليس لغزًا للفوز، بل هو مرآة لعقلك الباطن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ